BIOGRAFIA 2003
DECAYLORD se forma en Guadalajara, Méjico, en Noviembre del año 2000
como proyecto paralelo de dos integrantes de la banda de MetalCore
Mejicano "PANDEMIA".
MITOX y ALPHADRACONIS son los integrantes originales de esta proyecto
que posteriormente se derivó en una banda con orientación profesional dentro
del circuito de "Metal Oscuro" Mejicano.
Apartir de febrero del 2001 se da un nuevo re-alineamiento de DECAYLORD,
manteniéndose el siguiente cuadro hasta junio del 2002:
ALPHADRACONIS - GUITARRA Y VOZ
MITOX - BATERIA
GARLO - GUITARRA
XULIO - BAJO
MORDRED - VOZ
PRAXIS - TECLADOS
En el transcurso de estos meses dan por terminada su participación
en la banda GARLO y MORDRED (con quienes hasta el dia de hoy existe
una muy buena amistad); mientras que por su parte, durante su estancia
en Chile, ALPHADRACONIS, conoce a MOERK HANDEN y a KAEFFEL, integrantes
fundadores de la banda Chilena de Black Grim "HETROERTZEN", y tras una
temporada de compartir experiencias musicales en común se adhieren a
DECAYLORD por invitación de ALPHADRACONIS.
Es así que comienza una nueva etapa y se concentran en preparar la
siguiente producción que estará disponible para febrero del 2003.
Por ultimo cabe mencionar aquí, que Decaylord se volverá a re-hubicar
operativamente en Méjico, entonces la alineación cambiará de nueva
cuenta pero continuaran en la banda de forma vigente y titular junto
con ALPHADRACONIS ; MOERK HANDEN y KAEFFEL como piezas fundamentales
de esta nueva etapa.
PENSAMIENTO
Básicamente la temática de nuestro trabajo esta enfocada hacia temas
de carácter filosófico (teología, ontología y metafísica); de percepciones
vivenciales; esoterismo-ocultismo, y finalmente conceptos científicos.
Todos los temas tiene como hilos en común:
1.-La proclamación de la naturaleza humana en sus aspectos oscuros que
abarcan dos instancias fundamentales, es decir, lo que sólo nosotros
sabemos que existe y no es conveniente hacer del dominio público y/o
nuestra naturaleza espiritual oculta que se traduce tanto en decadencia
como en una entelequía gnóstica pura.
2.-La tristeza que permite considerar elementos inherentes al quehacer
individual propio, que no son percibidas o visualizadas dentro de una
felicidad continua, que al mismo tiempo impide la conciencia genuina y
no por ello menos cruda.
3.-Uso de figuras tipicas literarias referentes al oscuratismo, ocultismo
y mitoligias en general.
4.-La contemplación reflexiva del cosmos y visiones espirituales con
respecto a los saberes científicos.
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